Dinde reform
Dinde yenilik ve değişim. Fazlurrahman modeli
Light İslam
İlmihal Müslümanlığına karşı Kuran Müslümanlığı. Münzel (indirilmiş) İslama karşı, diyalog ve hoşgörü çerçevesinde yeni bir İslam gibi cereyanlar tutarlı ve cidi midir?
Uydurulmuş bir İslam çıkartmak isteyenlerin gayeleri nelerdir?
1923te İsviçrede Lozan müzakereleri sürerken, kapalı kapılar ardında, içlrinde hahambaşı Hayim Naumun da bulunduğu bir heyet:
Türkiyede Mümkünse İslamı kaldırmak, değilse reforme etmek, temelinden değiştirmek hususunda birtakım kararlar aldıkları, tavsiyelerde bulundukları, protokoller yaptıkları konusunda rivayetler vardır.
Son yıllarda ortaya atılan dinde reform, yenilikçi, tarihsellik, Light İslam hareketinin temelleri Lozanın gizli protokollerine dayanmaktadır.
Amerika, kendi idaresinde, kendisine tabi bir Birleşmiş Ortadoğu projesini gerçekleştirmek için çalışıyor. Bu maksatla oryantalistler, uzmanlar, araştırıcılar çalışıyor, çareler ve çözümler araştırıyor, stratejiler planlıyor. Türkiyede Light İslam, tarihsel İslam diye yeni bir din çıkartılacak, İslam dünyasına model olarak gösterilecek, her yola baş vurularak bu model benimsetilecek, kabul ettirilecek ve dünyada bir Pax Amerikana-Judiaca devri başlayacak
Bu hayaller gerçekleşir mi?
Böyle bir şey mümkün değildir. İslam dinini hükümleri kıyamete kadar değiştirilmeden baki kalacaktır. Kitabımız, Allah (Celle Celaluhu)nün koruması altındadır.
Fakat ne yazık ki, son otuz-kırk yıl içerisinde Türkiyemizde; Kurana, Sünnete, Şeriata, fıkha aykırı bir takım bidat cereyanları ve fırkaları ortaya çıktı. Bunların bazılarını sayalım:
1-MEZHEPSİZLİK
İyi bilinmelidir ki mezhebsizlik, dinsizliğe köprüdür. Fıkıh mezheplerinin yıkılması Ehli Sünnet Müslümanlığının yıkılması demektir. Bu sebeple mezhepsizliği sapıklık olarak göreceğiz.
Nitekim Zahid el-Kevseri: Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür buyurmuştur. Çağımızın büyük suni alimi Said Ramazan el-Buti: İslam şeriatını tehdit eden en tehlikeli bidat mezhepsizliktir adıyla bir kitap yazmıştır.
Bazı şahıslar. Asr-ı saadette mezhep var mıydı? Yoktu O halde mezhep bidattir..diyorlar. Hiçbir Müslümanın bu gibi safsatalara kanmaması gerekir. Asr-ı Saadette Mushaf da yoktu, sonradan bir araya getirilip yazıldığı için, bu gün elimizde bulunan Kuran nüshalarına da mı bidat diyeceğiz. Haşa!
Mezhepler, ilk asırlarda Kurandaki ve Onun tefsirini yapan sünnetteki hükümlerin metodik bir şekilde bir araya getirilmesidir.
Mezhepsizlik son yıllarda ortaya çıkan büyük ve yıkıcı bir bidattir. Birtakım hafif akıllılar, fıkıh olmazsa Şeraitin de olmayacağını, Şeriat elden gidince dinin sadece bir isim ve resimden ibaret kalacağını anlayıp idrak edemiyor.
Hukukta bir Ceza hukuku, bir de Ceza Kanunu vardır. Bir ülkede Ceza kanunu olmazsa orada Ceza Hukuku boşta, havada kalır. Cezaların tatbiki, suçluların cezalandırılması, hakların verilmesi, adaletin yerine getirilmesi, yargının icrası için cza kanunu şarttır. İslam dininin hükümlerinin bilinmesi ve hayata uygulanması için de mutlaka bir İslam fıkhının olması gerekir, işte mezhepsizler bunu anlayamıyor.
Mezhepsizler, Niçin dört mezhep? Mezhepler kalksın ve birlik olsun diyorlar. Mezhepler kalkınca birlik olmaz, korkunç bir anarşi olur. Dört mezheb yerine binlerce, hatta yüz binlerce mezheb çıkar. Ümmet içinde birlik ve beraberlik kalmaz. Müslümanlar dini konularda çekişip tepişmeye başlar ve sonunda sıkıntıya düşer.
Bazı kimseler müctehid olmadıkları halde ictihada yelteniyorlar. Kuran-ı tefsir etmek hususunda yeterli bilgiye, ilme, ehliyet ve icazete sahip olmadıkları halde müfessirlik yapıyorlar. Allah (Celle Celaluhu)nün ayetlerine kendi heva, rey ve hevesleriyle yanlış manalar veriyorlar.
Dini ilimleri okumamış, yeterli dini kültü olmayan cahil ve mukallid kimselere: Kurandan ve hadisden kendiniz hüküm çıkartınız denilerek, dini sahada anarşiye yol açacak telkin ve teşviklerde bulunuyorlar. Bu şahıslar dini tahsili olmayan, ehliyet ve icazeti bulunmayan bütün cahil ve yetersiz Müslümanların Kurandan hüküm çıkartabileceklerini iddia ederek, dinde anarşi ve bozulma meydana getirmek istiyorlar. Allah (Celle Celaluhu) hidayet versin. Amin
2- KURAN MÜSLÜMANLIĞI
Bazı kimseler, kendi kafasına, reyine, hevasına göre Kuran Müslümanlığı diye bir din çıkarmıştır. Bu kimseler, İslamın temel hüküm kaynaklarından üçünü inkâr etmekte, sadece Kuranı esas aldığını söylemektedirler. Peki Kuranın yorumlanmasında hangi metodu takip etmektedirler?
Bu şahıslar: Her Müslüman kutsal kitaptan kendi kafasına ve anlayışına göre hüküm çıkartabilir, onu yorumlayabilir diyorlar. Ne kadar hatalı ve sakıncalı bir zihniyet ve metod! Evet, Kuran-ı Azimüşşan elbette bütün Müslümanların kitabıdır, hidayet kaynadır. Ancak, ondan hüküm çıkartmak, Onu tefsir etmek her müslümanın yapabileceği bir şey değildir. Tefsir ve hüküm çıkartma işi ve vazifesi; ehliyetli, liyakatli, icazetli müctehidlerin, müfessirlerin işidir.
Abdullah ibn-i Abbas (Radıyallahu anh)den rivayete göre Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): Kim Kuran hakkında ilme dayanmadan söz söylerse yani, Kuran-ı kendi kafasına göre yorumlarsa cehennemdeki yerini hazırlasın buyurmuştur. (Tirmizi, Tefsir:1, No:2951)
Müslümanlar elbette Kuran-ı Azimüşşanı okuyacaklar, tefsir tercüme ve meallerini inceleyecekler, bu kıraatten yararlanacaklardır. Kueandaki kıssalardan, öğütlerden, uyarılardan ders, ibret, hisse alacaklardır. Ancak kesinlikle kendi heva ve reyleriyle kutsal kitaptan hüküm çıkartmaya yeltenmeyeceklerdir.
( )
MEALCİLER!
Zamanımızda Mealciler adı verilen yeni bir fırka çıkmış olup, bunlar Arapça bilmedikleri halde Kuranın Türkçe tercüme ve meallerini okuyarak din, fıkıh, şeriat hükmü çıkartmaya yeltenmektedirler.
Din tahsili görüp din alimi olmayan cahil kimselerin dini konularda tartışmaları, işkembe-i Kübralarından konuşmaları, kendi nefis ve hevalarına göre fetva vermeleri, görüşlerini bildirmleri, dini konularda Bana göre böyledir şeklinde haddi aşmaları, İslam toplumu için büyük bir felaket, kaos ve kargaşadır. Şeytanın bu tuzağına düşmemeliyiz.
Kuran hepimizin kitabıdır ama, ilmi olmayanların ondan hüküm çıkarmalarına cevaz verilmemiştir. Kuran-ı Kerimde: De ki! Hiç bilelerle bilmeyenler bir olur mu? (Zümer 9) buyrulmaktadır.
Halbuki onun tevilini Allah (Celle Celaluhu) dan başkası bilmez. İlimde yüksek payeye erenler ise, Biz Ona inandık. Hepsi Rabbimiz katındandı derler. (Bunları) salim akıllardan başkası iyice düşünemez. (Ali İmran 7)
Zamanımızda birtakım kimseler kendi rey, heva ve hevesleriyle Kuran tercümeleri, mealleri, tefsirleri yazmışlar, bunları okuyan Müslümanların zihinleri karmakarışık olmuştur.
1950li yıllarda ehliyetsiz bir zat Türkçe Kuran adıyla bir tercüme çıkartmıştır. Kuran Arapçadır. Türkçe Kuran demek yanlıştır, günahtır. Arapça metin, nazm-ı ilahidir, Türkçesi ise filan kulun ondan anladığı, çıkardığı manadır, lafız olarak kul sözüdür.
( )
İLMİHALİ YOK SAYMAK İÇİN TEPİNENLER
Bir şahıs ter ter tepiniyor: İlmihal Müslümanlı bozuktur. Ben size Kuran Müslümanlığını öğretiyorum diyor. Şimdi Müslümanlar bu şahsın peşinden mi gitsinler, yoksa ilimde, ucu Resullerin Seyidi olan Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e dayanan nurani bir silsileye bağlı olan icazetli din alimi, dersiam Ömer Nasuhi Bilmene mi tabi olsunlar?
Ömer Nasuhi Bilmenin Büyük İslam İlmihali veya onun gibi başka bir ilmihal her Müslümanın başucu kitabı olmalıdır. İtikada, temizliğe, ibadetlere, ahlaka ait temel dini bilgileri muteber ilmihallerden öğrenilmelidir.
MEZHEPSİZLİK DİNSİZLİĞE KÖPRÜDÜR!
Mezhepsizlik İslam dinini ve Şeriatını tehdit eden en tehlikeli bidattir. Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür.
Berberlik, terzilik, aşçılık gibi mezlekler ve işler bile ruhsatla, izinle yapılıyor. Bir hastaya damardan iğne yapmak ihtisas isteyen bir iştir. Kuran ve hadislerden din ve şeriat hükmü çıkartmak bu işlerden bin kere zor, veballi, nazik bir iştir. Her önüne gelenin İctihad yapmasını, Kurandan hüküm çıkarmasını arzu edenlerde hiç vicdan, akıl, izan, mantık yok mudur?
MEZHEPSİZLİK MÜSLÜMANLAR PARÇALAR!
Mezhepsizler, bidatçiler, reformcu ve yenilikçiler yüzünden Müslümanlar paramparça oldu. Her kafadan ayrı bir ses çıkmaya başladı. Müslümanlar içinde din birliği ancak fıkıhla, mezheple sağlanır. Bir İslam topluluğunda, bir İslam ülkesinde Müslümanlar dini konularda tartışırlarsa tefrika çıkar ve sonunda hepsi birden zelil ve rezil olurlar. Düşmanlarımız bizim birlik olmamızı istemiyor, bizim kardeşlerimizle çekişip tepişmemizi istiyor. Onların ekmeklerine yağ sürmeyelim.
( )
KURAN İLE YETİNMEYE ÇALIŞANLAR
Şimdilerde Kuranla yetime çağrılarıyla toplumu Kurandan ayrı düşürecek bir yönelişe, sünnet gibi bir yorumdan onu soyutlamaya çalışanlar görülmektedir. Kuran yanlısı olduklarını iddia eden bu kişiler, Kuranı, sünnet gibi en güvenilir ve evrensel nitelikli çerçeve yorumundan ayrı olarak ele alıp anlatmaya kalkışan keyfi İslam arayışı içindeki kimselerdir.
SÜNNETLE KARŞI ÇIK!
Hazreti Ali (Radıyallahu Anh) hazreti Abdullah b. Abbas (Radıyallahu Anhuma)yı Haricilerle münazara ve görüşmeye gönderirken: Onlara ayetlerden delillerle karşı çıkma, Sünnetle karşı çık talimatını vermişti.
Hazreti Ali (Radıyallahu Anh)ın bu talimatının anlamı bugün daha iyi anlaşılmaktadır. Çünkü hariciler zaten bazı ayetleri kendilerine göre tevil ederek başkaldırmışlar, Müslümanlardan ayrılmışlardı. Sünnetteki çerçeveyi onlara hatırlatmak, Hazreti Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimizin anlayış ve uygulamalarını önlerine koymak, kimbilir belki düştükleri yanılgıdan onları kurtarabilirdi. Hazreti Ali (Radıyallahu anh) işte bu tesbit ve ümit içinde o talimatı vermiş olmalıdır.
Bu günde durum aynıdır. Sünneteki yorum çerçevesi ve uygulama örnekleri dikkate alınırsa, en azından usul hatası yapılmamış ve ayetlerin tevilinde yanılgıya düşülmemiş olur. Aksi halde yorumları disipline etmenin imkanı yoktur.
Bize göre asıl acı olan, Kurana karşı çıktığı için alçaltılmış olan değil, belki keyfi yorumlara gidebilmek maksadıyla Kurandan başka delil yoktur deyip kendi aklınca yorumlayarak aynı duruma düşmektir
Bu nokta üzerinde yeniden, ısrarla ve dikkatle durmak ve meseleyi ciddiyetle müzakere etmek gerekmektedir.
Mehmet Talu Arifan Dergisi
ihvanlar.net EHLİ SÜNNET MÜDAFAA HATTI ismailağa İsmailağa cemaati ***8211; İhvanlar.net EHLİ SÜNNET MÜDAFAA HATTI ismailağa ismailağa cemaati
İlmihal Müslümanlığına karşı Kuran Müslümanlığı. Münzel (indirilmiş) İslama karşı, diyalog ve hoşgörü çerçevesinde yeni bir İslam gibi cereyanlar tutarlı ve cidi midir?
Uydurulmuş bir İslam çıkartmak isteyenlerin gayeleri nelerdir?
1923te İsviçrede Lozan müzakereleri sürerken, kapalı kapılar ardında, içlrinde hahambaşı Hayim Naumun da bulunduğu bir heyet:
Türkiyede Mümkünse İslamı kaldırmak, değilse reforme etmek, temelinden değiştirmek hususunda birtakım kararlar aldıkları, tavsiyelerde bulundukları, protokoller yaptıkları konusunda rivayetler vardır.
Son yıllarda ortaya atılan dinde reform, yenilikçi, tarihsellik, Light İslam hareketinin temelleri Lozanın gizli protokollerine dayanmaktadır.
Amerika, kendi idaresinde, kendisine tabi bir Birleşmiş Ortadoğu projesini gerçekleştirmek için çalışıyor. Bu maksatla oryantalistler, uzmanlar, araştırıcılar çalışıyor, çareler ve çözümler araştırıyor, stratejiler planlıyor. Türkiyede Light İslam, tarihsel İslam diye yeni bir din çıkartılacak, İslam dünyasına model olarak gösterilecek, her yola baş vurularak bu model benimsetilecek, kabul ettirilecek ve dünyada bir Pax Amerikana-Judiaca devri başlayacak
Bu hayaller gerçekleşir mi?
Böyle bir şey mümkün değildir. İslam dinini hükümleri kıyamete kadar değiştirilmeden baki kalacaktır. Kitabımız, Allah (Celle Celaluhu)nün koruması altındadır.
Fakat ne yazık ki, son otuz-kırk yıl içerisinde Türkiyemizde; Kurana, Sünnete, Şeriata, fıkha aykırı bir takım bidat cereyanları ve fırkaları ortaya çıktı. Bunların bazılarını sayalım:
1-MEZHEPSİZLİK
İyi bilinmelidir ki mezhebsizlik, dinsizliğe köprüdür. Fıkıh mezheplerinin yıkılması Ehli Sünnet Müslümanlığının yıkılması demektir. Bu sebeple mezhepsizliği sapıklık olarak göreceğiz.
Nitekim Zahid el-Kevseri: Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür buyurmuştur. Çağımızın büyük suni alimi Said Ramazan el-Buti: İslam şeriatını tehdit eden en tehlikeli bidat mezhepsizliktir adıyla bir kitap yazmıştır.
Bazı şahıslar. Asr-ı saadette mezhep var mıydı? Yoktu O halde mezhep bidattir..diyorlar. Hiçbir Müslümanın bu gibi safsatalara kanmaması gerekir. Asr-ı Saadette Mushaf da yoktu, sonradan bir araya getirilip yazıldığı için, bu gün elimizde bulunan Kuran nüshalarına da mı bidat diyeceğiz. Haşa!
Mezhepler, ilk asırlarda Kurandaki ve Onun tefsirini yapan sünnetteki hükümlerin metodik bir şekilde bir araya getirilmesidir.
Mezhepsizlik son yıllarda ortaya çıkan büyük ve yıkıcı bir bidattir. Birtakım hafif akıllılar, fıkıh olmazsa Şeraitin de olmayacağını, Şeriat elden gidince dinin sadece bir isim ve resimden ibaret kalacağını anlayıp idrak edemiyor.
Hukukta bir Ceza hukuku, bir de Ceza Kanunu vardır. Bir ülkede Ceza kanunu olmazsa orada Ceza Hukuku boşta, havada kalır. Cezaların tatbiki, suçluların cezalandırılması, hakların verilmesi, adaletin yerine getirilmesi, yargının icrası için cza kanunu şarttır. İslam dininin hükümlerinin bilinmesi ve hayata uygulanması için de mutlaka bir İslam fıkhının olması gerekir, işte mezhepsizler bunu anlayamıyor.
Mezhepsizler, Niçin dört mezhep? Mezhepler kalksın ve birlik olsun diyorlar. Mezhepler kalkınca birlik olmaz, korkunç bir anarşi olur. Dört mezheb yerine binlerce, hatta yüz binlerce mezheb çıkar. Ümmet içinde birlik ve beraberlik kalmaz. Müslümanlar dini konularda çekişip tepişmeye başlar ve sonunda sıkıntıya düşer.
Bazı kimseler müctehid olmadıkları halde ictihada yelteniyorlar. Kuran-ı tefsir etmek hususunda yeterli bilgiye, ilme, ehliyet ve icazete sahip olmadıkları halde müfessirlik yapıyorlar. Allah (Celle Celaluhu)nün ayetlerine kendi heva, rey ve hevesleriyle yanlış manalar veriyorlar.
Dini ilimleri okumamış, yeterli dini kültü olmayan cahil ve mukallid kimselere: Kurandan ve hadisden kendiniz hüküm çıkartınız denilerek, dini sahada anarşiye yol açacak telkin ve teşviklerde bulunuyorlar. Bu şahıslar dini tahsili olmayan, ehliyet ve icazeti bulunmayan bütün cahil ve yetersiz Müslümanların Kurandan hüküm çıkartabileceklerini iddia ederek, dinde anarşi ve bozulma meydana getirmek istiyorlar. Allah (Celle Celaluhu) hidayet versin. Amin
2- KURAN MÜSLÜMANLIĞI
Bazı kimseler, kendi kafasına, reyine, hevasına göre Kuran Müslümanlığı diye bir din çıkarmıştır. Bu kimseler, İslamın temel hüküm kaynaklarından üçünü inkâr etmekte, sadece Kuranı esas aldığını söylemektedirler. Peki Kuranın yorumlanmasında hangi metodu takip etmektedirler?
Bu şahıslar: Her Müslüman kutsal kitaptan kendi kafasına ve anlayışına göre hüküm çıkartabilir, onu yorumlayabilir diyorlar. Ne kadar hatalı ve sakıncalı bir zihniyet ve metod! Evet, Kuran-ı Azimüşşan elbette bütün Müslümanların kitabıdır, hidayet kaynadır. Ancak, ondan hüküm çıkartmak, Onu tefsir etmek her müslümanın yapabileceği bir şey değildir. Tefsir ve hüküm çıkartma işi ve vazifesi; ehliyetli, liyakatli, icazetli müctehidlerin, müfessirlerin işidir.
Abdullah ibn-i Abbas (Radıyallahu anh)den rivayete göre Resulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): Kim Kuran hakkında ilme dayanmadan söz söylerse yani, Kuran-ı kendi kafasına göre yorumlarsa cehennemdeki yerini hazırlasın buyurmuştur. (Tirmizi, Tefsir:1, No:2951)
Müslümanlar elbette Kuran-ı Azimüşşanı okuyacaklar, tefsir tercüme ve meallerini inceleyecekler, bu kıraatten yararlanacaklardır. Kueandaki kıssalardan, öğütlerden, uyarılardan ders, ibret, hisse alacaklardır. Ancak kesinlikle kendi heva ve reyleriyle kutsal kitaptan hüküm çıkartmaya yeltenmeyeceklerdir.
( )
MEALCİLER!
Zamanımızda Mealciler adı verilen yeni bir fırka çıkmış olup, bunlar Arapça bilmedikleri halde Kuranın Türkçe tercüme ve meallerini okuyarak din, fıkıh, şeriat hükmü çıkartmaya yeltenmektedirler.
Din tahsili görüp din alimi olmayan cahil kimselerin dini konularda tartışmaları, işkembe-i Kübralarından konuşmaları, kendi nefis ve hevalarına göre fetva vermeleri, görüşlerini bildirmleri, dini konularda Bana göre böyledir şeklinde haddi aşmaları, İslam toplumu için büyük bir felaket, kaos ve kargaşadır. Şeytanın bu tuzağına düşmemeliyiz.
Kuran hepimizin kitabıdır ama, ilmi olmayanların ondan hüküm çıkarmalarına cevaz verilmemiştir. Kuran-ı Kerimde: De ki! Hiç bilelerle bilmeyenler bir olur mu? (Zümer 9) buyrulmaktadır.
Halbuki onun tevilini Allah (Celle Celaluhu) dan başkası bilmez. İlimde yüksek payeye erenler ise, Biz Ona inandık. Hepsi Rabbimiz katındandı derler. (Bunları) salim akıllardan başkası iyice düşünemez. (Ali İmran 7)
Zamanımızda birtakım kimseler kendi rey, heva ve hevesleriyle Kuran tercümeleri, mealleri, tefsirleri yazmışlar, bunları okuyan Müslümanların zihinleri karmakarışık olmuştur.
1950li yıllarda ehliyetsiz bir zat Türkçe Kuran adıyla bir tercüme çıkartmıştır. Kuran Arapçadır. Türkçe Kuran demek yanlıştır, günahtır. Arapça metin, nazm-ı ilahidir, Türkçesi ise filan kulun ondan anladığı, çıkardığı manadır, lafız olarak kul sözüdür.
( )
İLMİHALİ YOK SAYMAK İÇİN TEPİNENLER
Bir şahıs ter ter tepiniyor: İlmihal Müslümanlı bozuktur. Ben size Kuran Müslümanlığını öğretiyorum diyor. Şimdi Müslümanlar bu şahsın peşinden mi gitsinler, yoksa ilimde, ucu Resullerin Seyidi olan Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)e dayanan nurani bir silsileye bağlı olan icazetli din alimi, dersiam Ömer Nasuhi Bilmene mi tabi olsunlar?
Ömer Nasuhi Bilmenin Büyük İslam İlmihali veya onun gibi başka bir ilmihal her Müslümanın başucu kitabı olmalıdır. İtikada, temizliğe, ibadetlere, ahlaka ait temel dini bilgileri muteber ilmihallerden öğrenilmelidir.
MEZHEPSİZLİK DİNSİZLİĞE KÖPRÜDÜR!
Mezhepsizlik İslam dinini ve Şeriatını tehdit eden en tehlikeli bidattir. Mezhepsizlik dinsizliğe köprüdür.
Berberlik, terzilik, aşçılık gibi mezlekler ve işler bile ruhsatla, izinle yapılıyor. Bir hastaya damardan iğne yapmak ihtisas isteyen bir iştir. Kuran ve hadislerden din ve şeriat hükmü çıkartmak bu işlerden bin kere zor, veballi, nazik bir iştir. Her önüne gelenin İctihad yapmasını, Kurandan hüküm çıkarmasını arzu edenlerde hiç vicdan, akıl, izan, mantık yok mudur?
MEZHEPSİZLİK MÜSLÜMANLAR PARÇALAR!
Mezhepsizler, bidatçiler, reformcu ve yenilikçiler yüzünden Müslümanlar paramparça oldu. Her kafadan ayrı bir ses çıkmaya başladı. Müslümanlar içinde din birliği ancak fıkıhla, mezheple sağlanır. Bir İslam topluluğunda, bir İslam ülkesinde Müslümanlar dini konularda tartışırlarsa tefrika çıkar ve sonunda hepsi birden zelil ve rezil olurlar. Düşmanlarımız bizim birlik olmamızı istemiyor, bizim kardeşlerimizle çekişip tepişmemizi istiyor. Onların ekmeklerine yağ sürmeyelim.
( )
KURAN İLE YETİNMEYE ÇALIŞANLAR
Şimdilerde Kuranla yetime çağrılarıyla toplumu Kurandan ayrı düşürecek bir yönelişe, sünnet gibi bir yorumdan onu soyutlamaya çalışanlar görülmektedir. Kuran yanlısı olduklarını iddia eden bu kişiler, Kuranı, sünnet gibi en güvenilir ve evrensel nitelikli çerçeve yorumundan ayrı olarak ele alıp anlatmaya kalkışan keyfi İslam arayışı içindeki kimselerdir.
SÜNNETLE KARŞI ÇIK!
Hazreti Ali (Radıyallahu Anh) hazreti Abdullah b. Abbas (Radıyallahu Anhuma)yı Haricilerle münazara ve görüşmeye gönderirken: Onlara ayetlerden delillerle karşı çıkma, Sünnetle karşı çık talimatını vermişti.
Hazreti Ali (Radıyallahu Anh)ın bu talimatının anlamı bugün daha iyi anlaşılmaktadır. Çünkü hariciler zaten bazı ayetleri kendilerine göre tevil ederek başkaldırmışlar, Müslümanlardan ayrılmışlardı. Sünnetteki çerçeveyi onlara hatırlatmak, Hazreti Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimizin anlayış ve uygulamalarını önlerine koymak, kimbilir belki düştükleri yanılgıdan onları kurtarabilirdi. Hazreti Ali (Radıyallahu anh) işte bu tesbit ve ümit içinde o talimatı vermiş olmalıdır.
Bu günde durum aynıdır. Sünneteki yorum çerçevesi ve uygulama örnekleri dikkate alınırsa, en azından usul hatası yapılmamış ve ayetlerin tevilinde yanılgıya düşülmemiş olur. Aksi halde yorumları disipline etmenin imkanı yoktur.
Bize göre asıl acı olan, Kurana karşı çıktığı için alçaltılmış olan değil, belki keyfi yorumlara gidebilmek maksadıyla Kurandan başka delil yoktur deyip kendi aklınca yorumlayarak aynı duruma düşmektir
Bu nokta üzerinde yeniden, ısrarla ve dikkatle durmak ve meseleyi ciddiyetle müzakere etmek gerekmektedir.
Mehmet Talu Arifan Dergisi
ihvanlar.net EHLİ SÜNNET MÜDAFAA HATTI ismailağa İsmailağa cemaati ***8211; İhvanlar.net EHLİ SÜNNET MÜDAFAA HATTI ismailağa ismailağa cemaati