Ali Şeriati, Mevdudi, Seyyid Kutup kitapları okunur mu?.

Yazıcızade' Alıntı:

• Verdiğim videoları izlemediniz bile bu sizin nasıl önyargılı olduğunuzu gösteriyor.
• Cevap vermek için cevap vermeyin bu sizin kibrinizi ortaya çıkarıyor.
• Cübbeli ahmed hoca nerede ve ne zaman Allah ve Rasulune iftira atmıştır? KANIT GÖSTERİN.!
• Hala akletmeyeceksiniz ayeti ile kendinize bir ders edinmeli ve gerçekleri araştırmadan kulaklardan dolma bilgiler ile insalara iftira atmamalısınız.!

Ben ismailağa medresesinde okudum. İçlerinde yaşadım asla ve asla ne ŞİRK ne de bir İFTİRA'ya rastladım! Aksine oradaki insanların menfaatsiz nasıl hizmetler yaptıklarını gördükçe hayretler içerisinde kaldım. Ayetleri kendinize göre yorumlayamazsınız. Bu sapkınlığa götürür. Allah size hidayet eylesin..

Genişletmek için tıkla ...

Karaton' Alıntı:

Yazicizade kardesim o is pek iftira degil gibi cubbelinin acmazlari var o konuda bu videoda bakabilirsin.

Birde iki dakikalik bir video paylasiyorum iftira nasil atilir onuda vicdanina birakiyorum.

Genişletmek için tıkla ...

Karaton' Alıntı:

Yazicizade kardesim o is pek iftira degil gibi cubbelinin acmazlari var o konuda bu videoda bakabilirsin.

Birde iki dakikalik bir video paylasiyorum iftira nasil atilir onuda vicdanina birakiyorum.

Genişletmek için tıkla ...

eRkAm' Alıntı:

Allah ve Resulune iftira atılıyor sesin çıkmıyor cubbeliye iftira atildatıldığını diyorsun ki video bunlar gerçek onun için ben gormedim duymadim bilmiyorum u oynuyorsun yazıklar olsun o kalbe ki kararmış yazıklar olsun ki o göze korelmis yazıklar olsun ki o kulağa hakkı değil batılı savunmuş..

Ne diyim ki Allah affetsin ...
Hidayete gelince hamd olsun Allah aklını kullanamayanlar a kula kul olanlara koru körüne tabi olanlara eylesin..

Genişletmek için tıkla ...

Yazıcızade' Alıntı:

Medine döneminde, yanlışlıkla Hz. Peygamber (asm)'in idrarının içilmesi olayı yaşanmıştır; olay şöyle gerçekleşmiştir:
Umeyme binti Rukayka'nın bildirdiğine göre, Hz. Peygamber (asm)'in Hurmadan yapılmış bir kabı vardı ve geceleyin ihtiyaç duyarsa, seriri (karyola, divan) altına koyduğu bu kabına bevl eder ve onu tekrar karyola altına koyardı. Bir gece yine aynı şekilde ona ihtiyacını giderdi ve kabı karyolası altına koydu. Daha sonra baktığında kapta idrar olmadığını gördü. Kaptaki idrarın nerede olduğunu sorunca, onu Hanımı Ümmü Habibe'nin Habeşistan'dan getirdiği hizmetcisi Bereke'nin içtiğini söylediler. Bunun üzerine Resul-i Ekrem: "Büyük ölçüde kendisini ateşten korudu." buyurdu.
Beyhaki'de olay aynı şekilde anlatmakla birlikte Rasulullah (asm)'ın Bereke'ye şöyle sorduğu nakledilir:

"Kaptaki idrar nerede?"
Bereke buna karşılık:
"Onu ben içtim, Ey Allah'ın Resulü." diye cevap verir.
​

Bu olayı şu açılardan tahlil edebiliriz:

a) Olay bir yanılışlık eseri meydana gelmiştir.

b) Hz. Peygamber (asm), kimseye idrarını içmesini emretmemiştir;, eğer böyle olsaydı bu türden pek çok olaya şahit olunurdu.

c) Sahihu'l- Buhari, Kitabu'l- Eşribe, bab 15' te yer aldığına göre, bevl içmek haramdır. Ayrıca idrardan kaçınmamak, kabir azabına sebep olur. (İbni Mace, Tahare, 26; Buhari Cenaiz, 88; Müsned, V / 88).

d) Hz. Peygamber (asm)'in, idrar içildikten sonra; söyledikleri konusunda tartışma vardır. Olay Tabarani'nin el- Mu'cemu'l-Kebir'inde ve Beyhakinin Sünenü'l-Kübra'sında yer alır. Doç. Dr. Nuri Topaloğlu "Hz. Peygamber'in Zatı ve Eşyası ile Teberrük Meselesi" adlı makalesinde, olay üzerine Peygamber (asm)'in azı dişleri görününceye kadar güldüğünü ve "Bundan sonra asla karın ağrısı duymayacaksın." dediğini kaynaklardan naklettikten sonra, bu tür bir sözün uydurma olduğu kanaatini ızhar eder. Fakat bu sözün uydurma olduğuna dair hadisle ilgili bir açıklamada bulunmaz.(bk. agm., Hadis Tetkikleri Dergisi, İstanbul, 2003, s. 71-95)

e) Bize göre Hz. Peygamber (asm)'in Bereke'ye gülmesi; onun idrar içmesini doğru bulup tasvip etmesi anlamı taşımaz.
Bizler de zaman zaman yapılmaması gereken şeyleri duyarız ve güleriz. Bildiğimiz bir fıkraya göre; Nasreddin Hoca gözü ağrıyan birine "gözüne katran sür" demiş, adam dediğini yapınca kör olmuş. Hocaya: "Dediğini yaptım, kör oldum" deyince Hoca: "Ne bileyim ben, elim çatlamıştı, katran sürünce iyileşti, sen de gözüne katran sürünce iyileşeceğini sandım." cevabını vermiş. Biz bu fıkrada adamın kör olmasına gülmediğimiz gibi; Hz. Peygamber (asm) de Bereke'nin idrar içmesini doğru bulduğu için gülmemektedir.

f) Hz. Peygamber (asm)'in Bereke hakkındaki sözleri ise, bu olayı bahane edip iyi bir kimse olduğunu belirtmesi olarak yorumlanabilir ve bu tür yorumun başka benzerleri de vardır.

g) Konuyla ilgili olarak şu hususları da hatırlatmamız uyun olacaktır kanaatindeyim: Tarihte idrar, kumaş boyama tekniğinde, bazı yiyeceklerin terbiye edilmesinde, halı boyama alanında ve tedavide kullanılmıştır. Cahiliye döneminde de idrarın tedavi gayesiyle kullanıldığı kanaatindeyiz. Tecrid-i Sarih'in birinci cildinde 174 no'lu hadisin şerhinde, kısa da olsa bu konuya yer verilmiştir. Ayrıca, bu konuda aşağıda künyesi verilen esere müracaat edilmesi bize önemli bir katkı sağlayacak ve ufuk açacaktır:

Genişletmek için tıkla ...

Bak güzel kardeşim verdiğin rivayetler bazında bile ikililik var sahihligi konusunda lakin o videoda Allah resulune iftira var ayrıca nasreddin hocanin fıkrası ile bu rivayet ler konusunu nasıl birlestirdiler Hic mi dikkat etmedin resmen hadiselerle dalga geçilmiş fıkra ile benzetmemi olur ...
Ayrıca Allah resulune atılan o kadar iftira varki bunun nedeni de resme bakarak kendin karar ver..

Yazıcızade' Alıntı:

Sümük meselesi buyur;

Genişletmek için tıkla ...