Sözün Özü

Dost aci konusur neden diye sorulacak olur ise onun dedigi hak oldugu icin veya bir baska ifade ile dogru söz den dolayi da insana aci gelir ve bunun icinde dost aci konusur. insanda nefs diyelen bir sey var o her zaman ve her seyi birden alip hemen de kabul edemiyor ve onada bazen bir sey de olsa agir gelebiliyor ve iste bu bir örnek olur Dost aci konusur.

Basin bir damla su sonun ise 1 avuc toprak degil mi.

Madem öyle neden bu havali halin ve kime ne icin hava atarsin ve o bur nu yüksektelik de neyin nesidir ve bu gibi seyler de sana bir sey kazandirmaz ve kayip ettirir.

Okudugunu yasayabiliyormusun sen ne ala
Okudugun kadar da konusabiliyormusun sen ne ala
Okudugun kadar da yazabiliyormusun sen ne ala

Simdi bir sey ister konusmak olsun ve isterse yazi yazmak olsun bundan birine maksad ne onu sirf ilzam etmek mi bu ise bir abes ile istigal olur.
Maksad tek hakkin ortaya cikmasi olur ise ne ala ve gaye de o hakikat denilen seyin gündeme gelip ortaya cikmasi olur.

Birisi birine galib geldi ise bu niyyet ve o düsünce de bunlar ile alali ise yani makul ve makbul olarak buna bir diyecegim yok sayet tek maksad onu ilzam edeyim ve sirf yeneyim diye ise bu iste o abes ile istigal olur.

O nefs bu gibi yerde ve her ne meselesi olursa olsun ayak altina almak makul olur ve onu durdurmak veya bir baska ifade ile baglamak gerekir iste ve burda o tevazu denilen sey araya girip sende ona sarilip kendini bu nefs den koruyabilir sen ne ala olur.

Kisi kim olursa olsun bir sey diyorsa veya yaziyorsa sahih rivayet etmesi ona da makul olur ve hic olmasa buna göre de konusmaya calismak veya yazi yazmaya calismak biiznillah.

Bir misal olarak yaziyi yazabiliyorsa basindan sonuna kadar ve makul öyle yazmak veya konusmak mümkün ise öyle yapar ve hic olmazsa elinden geleni yapar kendince insallah.

Kötü düsünecegine bir sor veya gecip birisi hakkinda zui zan yapacagina ve bir sor ve o meselenin asli ne yada o neyden ibaret onu bilde sonra hak mi verirsin veya tenkid mi edersin bunuda sen bilirsin.

Bu ne olur ayni zamanda bilmeden bir ön yargilik ve birisinin sucu ortaya cikmadigi müddetce ve isbat edilmedigi sürece o kimse suclu görülüp kabul edilemez ilk önce bunun icin delil veya isbat gerek olur sonra sorgu ve daha sonra infaz olur.

insani bir söz dahi onu ondan alabiliyor ve insan varlik olarak zayif desem niye zayif aciz desem niye aciz diye düsünülür ve buna dair bize soru sorulmak istenir.

insan harbi ve dobra olur ve sonra soguk veya baska bir ifade ile kaba da olmaz. insan yapici olur itici degil insanda tevazu denilen o sey var ise oda bunu gerektirir. insan sert olmakla veya birisini kendinden uzak tutmakla bir sey kazanamaz sayet o kiside öyle degilse biiznillah.

Seni soran kimse veya merak eden kimse sana kiymet vermektedir.

Sevdigin kisiyi yukari cikarip ve diger taraftan sevmedigin kisiyi asagida indiremezsin ve senin bu zaten o vazifende degil.

Sonra sunuda unutma ve her ne olursa olsun hak i da satma ve bir yerde sirf arkadasimi savunayim derken de o hak in disina cikma.